कृत्रिम-बौद्धिकता (A.I.)की भागमभाग में वास्तविकता (Reality) के दो जीवंत पल
दीपावली मिलन की आकुल अधीरता किसी न किसी कारण से विवशता के दड़बे में बंधी पड़ी थी। बंधन में कौन नहीं है? कोई नौकरी के बंधन में है, कोई व्यवसाय के? किसी की कलाई में पढ़ाई की हथकड़ी है तो किसी को बिगड़ते मौसम ने दबोच रखा है। गोवर्धन-संक्रांति और भाई-दूज के जाने के बाद परिवार विदाई के रोमनामचे लिखने में लगा हुआ था। कोई पल ऐसा नहीं था जिसे सांस लेने की फुर्सत हो।
अंततः वही काम आया जिसे निरर्थक बदनाम किया जाता रहा है। शनिश्चर यानी शनिवार अथवा संक्षिप्त में शनि। जो विज्ञानवादी हैं , वे तो चलो, वाम-मार्गी हैं, उनकी बात छोड़ दें तो हम सकारात्मक दृष्टिकोण रखनेवाले भद्रजनों की ही बात कर लें; जो ये कहते हैं कि शनि किसी को हानि नहीं पहुंचाता, किसी की बाधा नहीं बनता, वह तो तुम्हारे हौसले और धैर्य की परीक्षा लेता है। यानी चित (head) भी उसकी और पट (tail) भी उसी का।
रविवार को हर व्यक्ति कहीं न कहीं जानेवाला होता है या कोई न कोई हिलगन्ट/फसौअल/मज़बूरी आ ही जाती है। मुझे भी आ गई। बाहर जाना निकल आया। मैंने सोचा कि शनिवार को कलंक से निकालने का प्रयास किया जाए। नगर के एकमात्र कथाकार और वरिष्ठ साहित्यकार आ. ज्ञानचंद बाफना जी से तथा उनके अभिन्न मित्र वरिष्ठ साहित्यकार, गीतकार और ग़ज़लकार आ. युगेश चौबे से दीपावली मिलन एक-एक दिन करते सप्ताह भर टल गया था। मेरी ही वजह से। सोचा आज मिल लूं। फोन पर बात हुई तो उन्होंने बताया कि पड़पोती के आने के उत्सव एवं पूजा के कारण दो दिन मिलना संभव नहीं। यह शनि की परीक्षा थी। शुक्र हुआ कि मैंने रवि को आगे कर दिया:"अरे, रविवार को बाहर जा रहा हूं सोचा आज ...ख़ैर कोई बात नहीं। शनिवार को तो बाधा आ ही जाती है।"
बाफना जी बोले : "कल कब निकलेंगे और कब तक लौटेंगे?"
मैं : "सुबह ही निकल जाएंगे और लौटने में तो रात हो जाएगी।"
बाफना जी :"आप ढाई से तीन के बीच आ सकते हैं? तीन बजे मैं एक सगाई के कार्यक्रम में बाहर निकलूंगा।"
मैं : "ठीक है भैया, ढाई बजे आता हूं। कुछ सामान लेने उधर आना ही है।"
ठीक ढाई बजे उनका फोन आया : "आ रहे हैं न?"
मैं : "बस, आ ही गया। संविधान चौक और शास्त्री तिराहे के बीच पहुंच गया हूँ।"
अगले पांच मिनट में कल्पतरु के नीचे से निकलकर मैं उनके घर पहुंच गया।
दरस-परस हुआ। एक दूसरे को देखकर होनेवाली प्रसन्नता छुपाए न छुपी और हमने गदगद होकर पीछे छूट गए पूरे सप्ताह के प्रख्यात दिनों की शुभकामनाएं एक दूसरे के हाथ में, हाथ मिलाने के बहाने सौंप दी।
तब तक आ.चौबे जी भी आ गए। प्रायः ऐसा ही कार्यक्रम हम बनाते हैं कि ज्ञान भैया के घर चौबे भैया आ जाएं तो तीनों कम समय में अधिक बातें कर सकें।
आ चौबे जी अपने साथ अपनी तीन किताबें लेकर आये थे। चुटकियां, गुलाब और नागफनी तथा जंगल गवाह है का प्रथम संस्करण जो 1989 में प्रकाशित हुआ था। उनकी एक पुस्तक जो उनके पास भी नहीं है-"बरगद से बड़े पलाश"। "गुलाब और नागफनी" तथा "बरगद से बड़े पलाश" दोनों सम्मिलित(सांझा) कविता संग्रह हैं, जिसमें बालाघाट के और बालाघाट के बाहर के कवियों की रचनाएं हैं।
आ बाफना जी ने भी अपना रंगीन संग्रह 'नव-वर्षाभिनन्दन' दिया। इस संग्रह में उनके 2000 से 2020 तक के वे वार्षिक अभिनंदन पत्र शामिल हैं, जो अनवरत उत्साह के साथ उन्होंने नववर्ष पर अपने परिचितों और शुभचिंतकों को भेजे। उनका यह क्रम आज भी अक्षुण्य है। पूरे उत्साह और जीवंतता के साथ, सारे शारीरिक, पारिवारिक, व्यापारिक, व्यावहारिक रोग और शोक की पूर्णतः उपेक्षा करते हुए वे हर वर्ष, समय की तिक्तता के बावजूद आशावाद बांटते हैं।
उनका पहला कहानी संग्रह "उजले चौपाये' 1992 में प्रकाशित हुआ था। इसके प्रकाशित होते ही वे प्रथम कथाकार के रूप में प्रतिष्ठित हो गए। मेरी जानकारी में आज भी कहानीकार के रूप में उनका ही एकमात्र स्थान है।
उल्लेखनीय है कि आ ज्ञानचन्द बाफना और आ युगेश चौबे दोनों बालाघाट के लंबे साहित्यिक परिवेश में ऐसे दो हस्ताक्षर हैं जो आज तक लगातार गलबंहियों में बंधे हुई हैं। जब लोग समय के परिवर्तन के साथ अपनी पाली बदल लेते हैं ये दो मित्र अपने रिश्तों में मज़बूत पकड़ बनाये हुए हैं। दोनों मित्रों ने ज्ञानयुग प्रकाशन आरम्भ किया और पुस्तकें प्रकाशित की। दोनों की प्रारम्भिक पुस्तकें जंगल गवाह है (प्रथम संस्करण, युगेश चौबे,1989) और उजले चौपाये (ज्ञानचंद बाफना,1992) दोनों राही प्रकाशन, शाहजहांपुर, उत्तरप्रदेश से ही प्रकाशित हुई। अधिवक्ता युगेश चौबे जी की 9 में से तीन किताबें 'जंगल गवाह है' का (पहला संस्करण), नागफनी और गुलाब (1990,) राही प्रकाशन, शाहजहांपुर, उ.प्र., चुटकियां, 2004 श्रीगणेश प्रकाशन, इलाहाबाद से प्रकाशित हुईं और शेष 6 पुस्तकें इतना ही वरदान बहुत है, (2004), जंगल गवाह है, दूसरा संस्करण (2005), हाल सखे, (2007), प्रपंचा, (2011), आख़िरी ख़त,(2013) और दस्तक (2023) ज्ञानयुग प्रकाशन से ही प्रकाशित हुईं। अभी तक ज्ञात रूप से आ. युगेश चौबे सर्वाधिक पुस्तकों के लेखक हैं। वे आज भी लेखन में सक्रिय हैं और नए लेखकों और कवियों को पढ़ रहे हैं और लगातार प्रतिक्रिया देते रहते हैं। जब भी किसी नए कवि या लेखक को पढ़ते हैं, वे फोन करके उस पर चर्चा अवश्य करते हैं। चौबे भैया और बाफना भैया कृत्रिम-बौद्धिकता (A.I.) के युग में वास्तविक जीवंतता और सामाजिक मूल्यों के प्रामाणिक दृष्टांत हैं। यह जानकर अच्छा लगता है कि आ ज्ञान चंद बाफना जी की तीसरी पुस्तक प्रेस में है जो बहुत शीघ्र लोकार्पित हो जाएगी।
हार्दिक शुभकामनाएं।
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