अनुभूतियां-अभिव्यक्तियां

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शहरी और जंगली मदनमस्त

एक चरण और, प्रकृति की ओर.... मदनमस्त की भोर एक एक कवि की विवशता और लाचारी देखिए, लिखता है- लिपटकर उसके आंचल में न आंचल को समझ पाया। पड़े रहकर भी पांवों में न पायल को समझ पाया। वो दिल थी और धड़कन थी मेरी रग-रग में बहती थी, सदी थी मां मैं' ही उसके न इक पल को समझ पाया। (10.08.25, रविवार, भाद्र प्रतिपदा) यही हम सबका क़िस्सा हैं। हम जिसके जितने निकट होते हैं उसे उतना ही नहीं समझ पाते। मां की आंखें, मां की थपकी, मां का लाड़, प्यार, दुलार, उसका माथा सहलाना, पीठ थपथपाना, उससे लिपट जाना, कितनी नज़दीकी है मां से, पर हम उसके हाथ की रेखाएं भी कभी नहीं देख पाते। उसकी आंखों में ही कितना झांक पाते है? हमने उसकी उंगलियों की गठाने और उसके पांव के छाले कहां देखें है। उसकी हंसी में इतना जादू होता है...

रक्षाबंधन का पवित्र पर्व 'राखी'

रक्षाबंधन का पवित्र पर्व 'राखी' ' पुजारी गण प्रत्येक पुण्य अवसर पर कलाइयों में कलावा बांधते समय जिस मंत्र का पाठ करते हैं, वह प्रसिद्ध श्लोक यह है- येन बद्धो बलि राजा, दानवेन्द्रो महाबल: तेन त्वाम् प्रतिबद्धनामि, रक्षे माचल माचल:। । अर्थात जिसने दानव राज राजा बलि को बांध लिया, उसे मैं तुम्हें बांधकर प्रतिबद्ध करती हूं कि अचल रूप से मेरी रक्षा करने से विचलित न होना। इस श्लोक के पीछे एक पौराणिक कथा प्रसिद्ध है कि पराक्रमी राजा बलि से देवताओं की रक्षा के लिए, वामन रूप में विष्णु ने तीन पग भूमि मांगी जो बलि ने प्रमादवश स्वीकार कर ली। तुरन्त विराट होकर विष्णु ने पृथ्वी और पाताल ले लिया। तीसरे पग के लिए बलि ने अपना सिर आगे कर दिया...

जंगल जीवेषणा

बाघ-द्वीप की जंगल जीवेषणा सिंहावलोकन जंगल जीवेषणा का अर्थ है "जंगल में जीने की कला, जीवन यापन का उद्यम, जंगल के वातावरण के अनुकूल जीवन शैली, जंगल के हिंसक और आक्रामक पशुओं से निपटने का कौशल, जंगल की दुर्गमताओं और दुरूहताओं का ज्ञान आदि। भोजन, पानी, आश्रय, आवागमन, समूह निर्माण और सहजीविता की रीति नीति। यह बातें उन पर लागू होती है जो जंगल को ही अपना घर बनाकर उसमें रहते हैं लेकिन जंगल के जीवन के अध्येताओं और पर्यटकों के लिए इनकी जीवन शैली और मानसिकता को पढ़ना और उसके अनुकूल अपनी अध्ययन सामग्री जुटाना या आनंद बटोरना जंगल जीवेषणा के अतिरिक्त बिंदु हैं। पर्यटकों के लिए सामान्य तौर पर बनी हुई राजकीय वन विभागीय व्यवस्था के अंतर्गत जंगल के सौंदर्य, वन्य प्राणियों को देखना ही ध्येय है। वन्य प्राणियों के अतिरिक्त वनवासी भी पर्यटन का लक्ष्य होना चाहिए था लेकिन आधुनिक काल में वनवासियों ...

सब कैसे हैं?

नवगीत : चलकर पूछूं सब कैसे हैं? संकोचों का क्या उत्पादन, बहुत दिनों से सोच रहा हूं, चलकर पूंछू, सब कैसे हैं? आदर्शों की भूलनबेली, उपवन में मन को छू बैठी, डहरी भूल गए सब सपने। हड़बड़ सुबहें झटपट भागीं, तपती दो-पहरों से आगे, रात गयी ना लौटे अपने। अनजाना पथ, लोग अपरिचित, चित्र विचित्र भविष्य तुम्हारे, तुम्हीं बताओ, ढब कैसे हैं? सूरज को देखो तो लगता, पड़ा घड़ा ख़ाली सिरहाने, जिसमें मुझको पानी भरना। किस-किस के हिस्से का जीना, जीवन है बेनामी खाता, सांसों को बेगारी करना। 'हां' कहकर 'दर-असल' हुए जो, 'जब भी वक़्त मिलेगा तब' के, झूठे वादे, अब कैसे हैं? कैसी है पथरीली छाती, जिस पर दुःख के शीशे टूटे, छल से छलनी दिल कैसा है? सब संतापों के छुपने को, ख़ामोशी की खुदी बावली, उसका निचला तल कैसा है? भावुकता के क्षीण क्षणों में, पथ के हर पत्थर को भी जो, रब कहते थे, लब कैसे हैं? @कुमार, ०३.०७.२०२१, मध्य-रात्रि ००.१९ शब्दार्थ : उत्पादन : प्रोडक्ट, परिणाम, उपादान, उपलब...

मछुआरे का गीत

मछुआरे का गीत : नवीन गीतल , ० मोह प्राण के सतत बिसारे, तट पर रखकर कूल किनारे। मन के राजा हैं मछुआरे, उनसे हारे सागर खारे।। यदि मन में विश्वास प्रबल हो, तन का जीवन बढ़ जाता है, अगर विफलता लांघ सको तो, सदा सफलता बाट बुहारे।। मोल नहीं है कुछ सांसों का, दो कौड़ी है जिस्म की' क़ीमत, सपनों के इस मुर्दाघर में, कोई कैसे किसे पुकारे।। जगवाले हैं स्यार रंगीले, आंखों का काजल छल लेंगे, इंद्रजाल के जलसाघर में, मृगतृष्णा से सभी सहारे।। हैं भविष्य के बाज़ीगर सब, आशा का पासा फेंकेंगे, 'इनको' घर से बेघर करके, 'उनके' होंगे बारे न्यारे।। @ डॉ. रा. रा. कुमार 'वेणु ', 17-18.07.25, गुरु-शुक्र, (आधार छन्द -चौपाई,मात्रा बन्ध-16,16 )

गुरुपूर्णिमा दिवस की हार्दिक शुभकामनाएं! संस्कृत ग्रंथों में एक श्लोक प्रसिद्ध है- अज्ञान तिमिरान्धस्य ज्ञानाञ्जन शलाकया। चक्षुरुन्मीलितं येन तस्मै श्री गुरवे नमः॥ *शब्दार्थ*: अज्ञान के अंधे-अंधेरे से बंद आंखों (चक्षुओं) को ज्ञान अंजन युक्त शलाका से जो खोलता है, उस गुरु को नमन! भावार्थ : एक परम्परा सिखाती है, शिक्षित और दीक्षित करती है कि आंख मूंदक तथाकथित गुरुओं पर भरोसा कर लो और वही करो जो वह कहता है, वही देखो जो वह दिखाता है। इसका लाभ स्वार्थी और पाखंडी गुरुओं को बहुत होता है। किंतु एक परम्परा वह भी है जहां व्यक्ति को तार्किक बनाया जाता है, वैज्ञानिक दृष्टि जिसे दी जाती है और जिसे आंख मूंदकर भरोसा करने की न शिक्षा दी जाती, न दीक्षा। इस परंपरा के गुरु आंख खुली रखकर दुनिया का अध्ययन, सत्य का परीक्षण करने के लिए निरन्तर सचेत करते हैं। वास्तव में ऐसे ही आंख खोलकर जीने का ज्ञान और विवेक का अभ्यास कराने वाले मार्गदर्शक अथवा गुरु को ही नमन है। तस्मै श्री गुरुवै नमः का यही अर्थ है- *उ...