अनुभूतियां-अभिव्यक्तियां

  चिट्ठी आई है। गांवों में सब हरा भरा है चिट्ठी आयी है। इस सबूत के लिए एक  फ़ोटो चिपकायी है। ज़ीने के सर से ऊपर तक ऊंचा हुआ पपीता। पके हुए फल पायदान से तोडूं, हुआ सुभीता। उसी पपीते ने कद्दू की बेल चढ़ाई है। इस सबूत के लिए.... नींबू के झरबरे पेड़ पर सेमी की मालाएं। तोड़ रहीं हैं जात-पांत की सड़ी गली सीमाएं। सदा साग में स्वाद अनोखा, भरे खटाई है। इस सबूत के लिए.... नन्हे लाल भेजरे ऊपर, तले चने के बिरवे। अमरूदों पर झूल रहे हैं हरे करेले कड़वे। उधर तुअर के बीच घनी,  मैथी छ्तराई है। इस सबूत के लिए.... गांवों में सब हरा भरा है चिट्ठी आयी है।  इस सबूत के लिए एक  फ़ोटो चिपकायी है।         @ कुमार, १६.१०.२४, एकादशी, अपरान्ह १४.३५

  कृत्रिम-बौद्धिकता (A.I.)की भागमभाग में वास्तविकता (Reality) के दो जीवंत पल     दीपावली मिलन की आकुल अधीरता किसी न किसी कारण से विवशता के दड़बे में बंधी पड़ी थी। बंधन में कौन नहीं है? कोई नौकरी के बंधन में है, कोई व्यवसाय के? किसी की कलाई में पढ़ाई की हथकड़ी है तो किसी को बिगड़ते मौसम ने दबोच रखा है। गोवर्धन-संक्रांति और भाई-दूज के जाने के बाद परिवार विदाई के रोमनामचे लिखने में लगा हुआ था। कोई पल ऐसा नहीं था जिसे सांस लेने की फुर्सत हो।      अंततः वही काम आया जिसे निरर्थक बदनाम किया जाता रहा है। शनिश्चर यानी शनिवार अथवा संक्षिप्त में शनि। जो विज्ञानवादी हैं , वे तो चलो, वाम-मार्गी हैं, उनकी बात छोड़ दें तो हम सकारात्मक दृष्टिकोण रखनेवाले भद्रजनों की ही बात कर लें; जो ये कहते हैं कि शनि किसी को हानि नहीं पहुंचाता, किसी की बाधा नहीं बनता, वह तो तुम्हारे हौसले और धैर्य की परीक्षा लेता है। यानी चित (head) भी उसकी और पट (tail) भी उसी का।         रविवार को हर व्यक्ति कहीं न कहीं जानेवाला होता है या कोई न कोई हिलगन्ट/फसौअल/मज़बूरी आ ही जाती है। ...

कबीर के निंदक और साबुन की शोध-गाथा ० हम निरन्तर जटिल से जटिलतम समाज में परिवर्तित होते रहते हैं। यह हमें वरदान भी है और अभिशाप भी। हम अमेरिका के भी दोस्त हैं और रूस के भी। सऊदी अरब से भी हमारे अच्छे संबंध हैं और ग्रेट ब्रिटेन से भी। हम तीसरे विश्व के सबसे विश्वसनीय राष्ट्र हैं जिसके अपने ही अंदर से निकले पाकिस्तान से अच्छे संबंध नहीं हैं। जैसे रूस के सम्बंध उसकी कोख से जन्मे यूक्रेन से नहीं हैं। जैसे फिलिस्तीन की अपनी पसली गाज़ा से रिश्ते अच्छे नहीं हैं। यह हमारे विकास का परिणाम है। ज्यों ज्यों हम विकसित होते जाते हैं वैसे वैसे हम दूसरे का अस्तित्व और प्रगति बर्दास्त नहीं कर पाते। दूसरे की प्रगति से हमारा कोई नुकसान नहीं है, लेकिन फिर भी हम सहन नहीं कर पा रहे। यह हमारा अंदरूनी मामला है। बाहर तो हमारा विकास दिखाई दे रहा है, मगर अंदर की जंग, अंदर की रस्ट (rust) बढ़ी जा रही है। हमने आभासी तौर पर मान लिया है कि हम बहुत विद्वान, बहुत ज्ञानवान हो गए हैं, लेकिन एक पुरानी परखी के  आईने में देखते ही हमारी पोल खुल जाती है। अतीत कहता है कि 'या विद्या सा मुक्तये', अर्थात वही विद्या है जो ...